如影随形

审视历史，把握人类文明前进方向

发布时间：2025-11-14 11:43编辑：bet356体育官方网站浏览（188）

九月的北京，天空晴朗，秋色绚丽。中国独处一个丰收的季节。 12日上午，中国历史研究院礼堂座无虚席，气氛热烈。万众期待的首届世界历史前沿论坛如期开幕。在简洁隆重的开幕式和主题明确的分论坛中，来自中国和40多个国家和地区的300多位历史专家学者齐​​聚一堂，进行历史性的交流约会。习近平总书记表示，文明交流互鉴是人类文明发展和世界和平发展的重要动力。加强历史研究、促进文明交流，难度很大。这也是首届世界历史前沿论坛举办的一个重要目标——以历史研究为纽带，助力文明传承、传承发展。促进文化交流，服务人类文明共同发展。为期两天的研讨会，与会学者围绕“文明传承与历史路径”主题，从多维度视角、多层次分析、多领域探索汇聚全球历史智慧，深入剖析不同文明历史发展路径的传承脉络和多样性，为推动世界历史研究高质量发展、深化国际高水平学术合作、增进不同文明间理解与对话注入强劲动力。它是汇聚国际历史力量的国际盛会，也是促进文明交流互鉴的学术平台。与会学者围绕“文明传承”、“道路探索”、“相互交流学习”的主要内涵，深入揭示编造了人类历史发展的诸多逻辑，积极研究却忽视了时代对于不同文明共生、共同繁荣的重要性。基于历史和文明的发展“当非洲人、亚洲人和欧洲人走到一起并了解彼此的历史和文明时，尊重就会生根，和平的国际体系就会有基础。”尼日利亚当代中非研究中心主任谢里夫的感悟道出了“文明论坛互鉴”的基本内涵。他表示，“信任”是论坛讨论中的一个疯狂词，只有信任才能和谐团结，促进教育和历史领域的深入交流，让世界远离冲突和欺凌。谢里夫特别引用中国古话“欲知路，必先修史”，强调历史在认知文明中的关键作用：“啊只有了解过去，才能了解现在，才能了解未来。”“当非洲、亚洲、欧洲各国人民走到一起，了解彼此的历史和文明时，尊重就会生根，和平的国际体系就有了基础。”尼日利亚当代中非研究中心主任谢里夫的感悟，在论坛上道出了“文明互鉴”的根本重要性。他指出，“信任”是论坛讨论中经常使用的词——只有信任才能实现和谐谢里夫特别引用中国古话“欲知大道，必先研史”，强调历史在认知文明中的核心作用：“只有了解过去，才能了解现在，才能了解未来。”美国中古中国学会前主席用“震惊”一词来形容参加这次会议的经历。 “七种语言的同声传译和丰富多样的学科设置让世界各地的学者充分吸收知识。”在他看来，历史研究不应局限于一种文明。 “不同地区、不同人群对历史进程产生着深刻的影响。只有探讨两种或多种文明的相互作用，研究才能变得更加全面和客观。”不同文明的比较分析是论坛的一大特色。美国亚利桑那大学教授肯·猪俣（Ken Inomata）重点研究了危地马拉和墨西哥文明与中华文明的异同，发现两者在《传承的仪式与知识》中有着惊人的共鸣，“无论是中华文明还是五月文明”在一个文明中，文字不仅是一种工具，而且与仪式密切相关，而仪式又与天文历法知识密切相关。 “他从考古研究中得到启发：早期文明中大量的人类合作案例，摧毁了此前‘文明的发展必然伴随着不平等’的认识。”现代文明需要更加关注合作的可能性，而与文明的互动、知识共享是促进合作的重要基础。 ——对亚洲地区的研究，他受到布罗代尔跨范式研究方法论的启发和分析框架，为全球文明研究开辟了一条新路径。背后的深层逻辑以及对东亚的比较分析也得到了解决。他认为，每个地区的文明起源都蕴藏着独特的价值，文明之间的交流与互动。化是发现这些价值的关键。从非洲到美洲，从欧洲到亚洲，学者们的分享虽然侧重于不同文明的研究，但最终却都连接到了相同的认识：只有以历史为镜，以交流为纽带，在遗留的当前问题中，只有探索变革，促进稳定的学习，才能解决当前的问题，建设更美好的世界，并从学习的历史中注入深刻的智慧。多维度探讨文明发展规律。本届论坛设置了“文明起源与发展的多种模式”、“文明演进与历史路径发展”、“文明冲突”六大主题作为分论坛主题。 “当代中国与世界的碰撞”、“文明的多样性与不同历史道路的选择”、“文明交流互鉴的历史进程与时间价值”六大主题以“文明”为主线，呈现出从历史根源到当代实践，再到未来方向的逻辑递进关系，共同构成文明发展的规划。在“文明起源与发展的多种模式”主题分论坛中，22位国际考古学家参与讨论，其中11位聚焦于图瓦考古和湖南大学代表教授郭卫民表示，参加本次分论坛的学者都是田野考古领域的专家，他们的发言内容丰富、视野广泛。，反映了对文明起源的深刻思考。他表示，我们要弘扬平等互鉴、对话共融的文明理念，弘扬全人类共同价值观，为构建人类命运共同体贡献学术力量。以“文明演进与历史道路形成”为主题的分论坛共有29场专题报告。与会学者将基于多方向的探究，共同解读中华文明发展的深层内涵和脉络。分论坛总结、山东大学历史学院院长戴国玺表示，本次分论坛呈现出两个突出特点。首先，学者们对新史料极为敏感，研究既及时又前沿。日本龙谷大学副教授 Yuko Nakata 和研究所研究员戴伟红中国历史研究院古代史研究所采用最新出版的资料。其中，戴伟鸿所用的研究材料“皇帝北巡碑”，是第四次全国文化普查中发现的石刻文化。 2025年8月上旬正式向社会公布，表明他的研究紧跟史料的新进展。其次，目前学者们热衷于建立东亚文学数据库。越南社会科学院研究员阮素兰重点介绍了韩国佛教文献数据库的建设和规划，日本奈良文化遗产研究所埋藏文化遗产中心主任本马场分享了日本木简数据库建设的工作方向。当这些数据库建成后，必将为我们更深层次的理解提供重要支持中华文明、东亚文明、乃至世界文明。在“现代中国与世界的文明冲突”分论坛上，来自不同国家的34位学者分享了他们的研究成果。他们不仅讨论了许多新话题，还提出了许多创新想法。论坛代表、俄罗斯科学院世界历史研究所副所长兼首席研究员米尔泽哈诺夫表示，本次分论坛的学者们进行了多方面的深入交流：他们不仅讨论了文明的重要性，也关注了文明；同时，各方还分享了历史学领域的最新研究方法和观点，特别是世界历史发展的最新进程，并深入讨论了如何界定和研究它。在以“文明的多样性与不同历史道路的选择”为主题的分论坛中，10余篇论文霍拉斯在会场发表讲话。来自亚欧非多国的专家学者就文明理论构建、文明发展脉络与跨文明比较、不同国家和地区历史道路选择逻辑等话题进行了交流。上海师范大学研究员黄艳红认为，本次分论坛既有广阔的理论思考，又有扎实细致的案例研究，为理解全球文明的多元符号、探索各种历史路径的发展规律提供了重要的学术维度。多位学者分享了各自的文明研究成果，中国社科院原副院长总结了中华文明与西欧文明在国家形态、发展模式等方面的差异，并指出当前双方正在推动合作。上和共生。北京大学国际关系学院教授李安山结合非洲文明研究，研究文明的内涵和研究阶段特征，提出解决现代文明概念悖论的方案；乌兹别克斯坦科学院历史研究所教授里纳特·希加布基耶夫介绍了中亚一些古代民族的历史。在以“文明交流互鉴的历史进程与时代价值”为主题的分论坛中，来自历史学、社会学、国际关系、国际政治等多学科领域的24位专家围绕“东西方接受外来文明：新时代、新纪元的历史交流与文明交流互鉴”等话题展开讨论，对文明对话进行学术反思。从跨学科视角探讨构建人类命运共同体。多位学者分享了他们的代表性研究成果。兰州大学历史文化学院副院长白玉栋聚焦叶尼塞河沿岸中华文明遗存，研究隋唐五期中原文化对北方草原的影响，填补了游牧民族无文字记载的研究空白。俄罗斯科学院欧洲研究所首席研究员鲍里斯·古谢列洛托夫以俄罗斯过去两三十年的政治发展为关键锚点，构建了欧洲、中国和俄罗斯政治发展的比较框架。泰国清迈大学校长助理Ponchai Wisudisak从东南亚角度探讨中国“一带一路”倡议前瞻性的。他打破本土视角的限制，探讨东南亚学术界和社会对“一带一路”倡议的认知、态度和反应，为深化跨区域合作倡议的外部认知研究提供新的参考。在以“文化融合对话与人类命运共同体”为主题的分论坛中，32位中外专家学者围绕“变革世纪的中国与世界”、“全球视野下的文化融合”等话题展开讨论。他们建议，要遵循弘扬平等、互学、对话、包容的文明理念，尊重各国人民对自己发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明联动超越文明。左玉和研究员中国历史研究院历史理论研究所表示，集中研究中华文明的特征和形态，应重点关注三个主要问题：一是研究解读中华文明起源所揭示的中华社会的发展道路和中华民族多元一体的演化格局；二是研究阐释中华民族多元一体的格局；三是彰显中华文明深厚的文化底蕴，不仅揭示了中华文明发展道路的独特性，也揭示了中华文明蕴含的全人类共同价值。青年的远见，赋予文明传承力量。本届论坛特别设置青年论坛，主题为“历史之路与人类文明的未来”。为青年学者搭建了交流平台，成为本次活动一大亮点愤怒论坛。与主论坛的宏观视野不同，青年论坛着眼于“小切口、深剖析”：青年学者可以以某一区域文明的发展历程为案例，探索“历史道路”上的文明智慧；或将历史研究与数字技术的变革与保护文明多样性的现实需要结合起来，探索年轻一代传承历史、助力文明建设的使命和使命。实用方向。德国柏林自由大学青年代表、教授戴维·沃伯顿表示，青年论坛上，30位中外学者围绕“历史之路如何照亮人类文明的未来”这一主题，就历史学、人类学、考古学等学科领域的多元化问题进行了详细讨论。与会学者一致认为表示，只有深入探究各种文明的历史脉络，厘清人类发展的共同规律，才能为解决当前全球困境、锚定未来文明方向提供更有针对性的历史答案。在学科关系层面，沃伯顿澄清了“基于证据进行论证”与“用理论解释人类学”之间的重要区别，并提出了一个关键点——1930年至1940年出现、20世纪60年代发展起来的新考古学成功地实现了两个领域的学术融合。该学科不仅继承了对物证进行系统收集和马拉林解读的历史传统，还引入了人类学框架的理论分析，有效弥补了人类学研究缺乏物证的缺陷，最终构建了更加全面、立体的人类学研究体系。学术研究的思想路径。在本次论坛的讨论中，青年学者从多个研究领域出发，以具体案例为支撑，以实证研究为方法，为“历史之路与人类文明的未来”这一话题提供了坚实的学术基础。中山大学副校长谢石以自然环境的转变和农业发展为主题，比较了17世纪初中国（主要是黄河流域和长江流域）与荷兰的发展历程和差异。他发现莱茵河流域和长江流域在14世纪到17世纪之间的发展路径是相似的；从此，以这两条湿河为代表的中国与西方的历史路径逐渐分道扬镳。对两者的发展历程进行比较研究，可以为深入分析其发展历程提供重要的学术依据。17世纪西方资本主义机制、农业文明发展特点、中西社会管理模式差异。埃及旅游和古物部卡纳克门图神庙首席巡视员亨德·阿明·赫勒迪围绕中埃古代文明比较进行了讨论。他表示，尽管中埃两国相距遥远，但古代丝绸之路作为重要的沟通纽带，架起了沟通两个文明的桥梁，促成了两国许多共同点的发展。其中，在文字系统层面，古埃及象形文字与中国古代文字具有相似的文明承载功能：它们不仅在记录历史信息、传播文化内涵方面发挥着重要作用，而且都经历着文字载体的演变和变化。在发展过程中，反映文明发展共同规律的传播方式。文明的延续和发展离不开与外界不断的交流。中埃两大文明古国传承千年的关键在于，两国在历史上始终保持着外交交往和商贸往来，为文明生存和发展提供了重要支撑。复旦大学科技考古研究所副教授文少清团队利用分子考古方法进行研究。他们最近发表的研究结果集中在新石器时代中期（6000-5000年前）。温少卿介绍，研究表明，仰韶族随着农业经济的发展，向周边地区扩展，并在此过程中形成了广泛的族群。与不同地区的人们的交流和互动；同时，研究还证实，长江流域帕尔种群的基因组与南岛种群的基因组存在直接关系，长江流域种群对南岛种群的基因组成做出了重大贡献。在两天论坛讨论的基础上，与会学者立足不同国家和地区的区域维度，结合构建人类命运共同体的总体愿景，围绕人类文明的历史和未来的脉络进行了深入讨论，最终达成三项重要共识。第一，文明多样性是人类的共同财富。卓越和非凡文明的理论与历史事实不一致。每个文明在发展过程中所形成的独特基因不仅文化遗产是全人类的遗产，也是解决当代文明困境的关键。第二，在经济全球化逆流而行的背景下，文明交流互鉴被赋予新时代使命，成为凝聚共识、汇聚力量应对全球性挑战的关键。历史不仅要对过去的文明交流过程进行系统梳理，更要从中汲取智慧，指引未来。第三，历史发展道路没有统一标准答案。各国都有权在尊重本国文明传统和人民意愿的基础上选择适合本国国情的发展模式。在当前文明冲突论、文明优越论、文明终结论等思潮复兴的现实背景下，杨中国科学院副院长、古代史研究所所长艳秋在闭幕式上表示，历史学家需要主动应对全球性问题。论坛虽然结束了，但切割历史问题的探索不会结束。学术界应以更加开放、包容、理性的态度，将论坛研究成果转化为实践力量，为推动人类文明和谐统一和可持续发展、构建人类命运共同体贡献历史的智慧和力量。